گفت وشنود در مورد چگونگی رئیس جمهور شدن آق محمود پاسدار

قسمت  سیصد و دوازدهم  

گفت : وضعیت رعایت قانون چگونه است؟

گفتم : مو درزش نمی رود؟

گفت : آیا جدی می گوئی؟

گفت : جدی قبلاً سر پست 4 راه موقع سوت کشیدن و فلش وار جهت را نشان  دادن که اشتباه کرد وموجب تصادف شد که کارش را از دست داد . اکنون نیز موجب شلاق خوردنش شده است.

گفت : داستان چیست و هذیان گوئی برای چیست؟

گفتم : از رعایت قانون مگر سئوال نشد؟

گفت : بلی : ولی این جواب دادن چه ارتباطی به سئوال دارد؟

گفتم : اگر ارتباط نداشت که بیان نمی شد.

گفت : چگونه ارتباط دارد؟

گفتم : گذشته از سرمقاله ی ورق پاره ی حکومتی جمهوری اسلامی 5 اسفند که از شکستن و عدم اخلاق بخاطر حفظ قدرت با دروغگوئی گفته است . یا همانگونه که در گفت و شنود قبلی توضیح داده شد که چگونه پاسدار کوتوله ی سیاسی احمدی نژاد به جای اینکه خودش را با قانون همآهنگ کند خودش قانون می سازد تا که قانون ومنتقدان شان را با قانون جدید وی طبیق دهند . اکنون  قضات وابسته به رئیس آخوند کلان دزد انتصابی دستگاه آلود به فساد و تبعیض و رشوه ی قضائی آخوند  شاهرودی است که رئیس  انتصابی  لوطی جماران رهبر چلاق می باشد که در دفاع از حق الاغ یک متهم قاتل الاغ محکوم به 50 ضربه شلاق شده است.

گفت : مگر تا حال الاغ ها قاچاقی کشته و در برخی از کباب فروشی ها مورد استفاده واقع نمی شدند؟

گفتم : چرا.

گفت : چرا قاتلان الاغ ها مورد تأدیب و تعزیر با شلاق واقع نمی شدند؟

گفتم : چون قانون  مدل جدید دفاع از الاغان مرده  فرق دارد؟

گفت : چه فرقی دارد؟

گفتم : اولا ً موضوع آسیب رسانی به محیط زیست دارد . دوماًً مسئله ی بنزین مطرح است که این روز ها سر وارداتش جنگ وجدلی برپا شده است.

گفت : چه جنگ و جدالی بر پا شده است؟

گفتم : مگر نشنیده ای که چگونه میان دولت جراحی و خراطی شده ی با مجلس کمدی و دکوری و انتصابی پیرامون یک میلیارد دلار مفقود شده فروش نفت و اختصاص دادن  به وارد کردن بنزین قاچاق دارد سخت بالا گرفته شده است؟

گفت: چرا خبرش را دنبال کرده ام ، ولی ارتباط الاغ با محیط زیست چیست؟

گفتم : ارتباطش این است که الاغ بدون مجوز هم وارد زمین کشاورزی شده و هم با خوردن ونشخوار کردن موجب خسارت و آسیب سانی به محیط زیست شده است که چون الاغ خلافکار جانش را برروی این خلافاری گذاشت موجب شلاق خوردن برای کشاورز شد.

گفت : جرم الاغ چه بود؟

گفتم :ب دون مجوز کاهو خوری کرده بود.

گفت : خبرش چگونه می باشد؟

گفتم : اینگونه خبرش در روزنامه ی جام جم وابسته به پشم وشیشه ی صدا و سیما گزارش شده است: 50" ضربه شلاق به‌خاطر مرگ يك الاغ جام جم " مرد كشاورزي كه به‌خاطر بي‌اجازه وارد شدن يك الاغ به مزرعه‌اش، اين حيوان را با بنزين سوزانده بود، در شعبه 102 دادگاه مجتمع قضايي فسا محاكمه و به 50 ضربه شلاق تعليقي محكوم شد.به گزارش جام‌جم، چندي پيش مردي با مركز فوريت‌هاي پليسي 110 شهرستان فسا تماس گرفت و از سوختن يك الاغ به دست يكي از مزرعه‌داران خبر داد.پس از اين تماس، ماموران انتظامي براي بررسي موضوع به محل حادثه حوالي يك مزرعه عزيمت كردند و پي بردند جسد يك الاغ در آن حوالي افتاده است.ماموران پس از بررسي جسد اين حيوان، متوجه شدند كه وي بر اثر سوختگي مرده است.به اين ترتيب، جستجو براي يافتن عامل حادثه را آغاز كردند و متوجه شدند يكي از كشاورزان باعث اين حادثه شده است.با مشخص شدن هويت مرد كشاورز، وي دستگير شد و براي ادامه تحقيقات به مركز پليس شهرستان فسا انتقال يافت و در بازجويي‌هاي پليسي، به سوزاندن الاغ اعتراف كرد.مرد كشاورز - متهم - در اظهاراتش به پليس گفت: در مزرعه‌ام كاهو و صيفي‌جات كاشته بودم و هر روز براي سركشي مزرعه، چند ساعتي به آن محل مي‌رفتم. روز حادثه متوجه الاغي شدم كه داخل مزرعه شده و در حال خوردن كاهوست.عصباني شدم و يك بطري حاوي 2 ليتر بنزين را روي الاغ پاشيدم و او را سوزاندم و بعد اين حيوان كه در حال سوختن بود، پا به فرار گذاشت و سرانجام چند ساعت بعد متوجه شدم كه الاغ سوخته و جسدش در حاشيه يك مزرعه افتاده است. به دنبال اظهارات وي، پرونده با صدور قرار مجرميت به دادگاه شعبه 102 دادگاه جزايي شهرستان فسا ارسال شد و قاضي دادگاه، مرد كشاورز را گناهكار شناخت و او را پس از محاكمه، به 50 ضربه شلاق تعليقي به مدت 2 سال محكوم كرد.

گفت :  فضای سیاسی تبلیغات – انتخاباتی چه خبر؟

گفتم : تعقیب و پرونده سازی وتهدید ترور و بازداشت و زندان است.

گفت: مگر چه اتفاق افتاده است؟

گفتم : پس از اینکه رئیس ستاد انتخابلاتی خاتمی در کرمانشاه که وابسته به حزب مردم سالاری است که در تروری جان به سالم برد ودر شرایطی صبحگان به خانواده ها یورش برده و  اعضای خانواده ها با توهین و ضرب وشتم واقع شدن دستگیر و به  زندان اوین برده می  شوند. همچنین  بدلیل فعال شدن انجمن حجتیه ها قبرستان بهائیان تخریب و  دستگیر و برای رهبران  شان داده گاه محاکمه ی فرمایشی تشکیل می شود. از طرف دیگر به خانقاه دارویش در اصفهان تهاجم وتخریب شده است و تعداد زیادی دراویش در تهران بازداشت شده اند. به خصوص اینکه روند ادامه دار  دانشجویان آزادیخواه تحت تعقیب قرار دادن  و دستگیر کردن شان همچنان ادامه داردو خلاصه پس از بازداشت فقیه رضوی از اعضای سابق دفتر تحکیم وحدت و دوم خردادی ها که در فرودگاه تهران پس از باز گشت از پاریس بازداشت و به زندان اوین برده شد تا که پس از تلیه ی اطلاعات و اعتراف  گیری  اصلاح شود و آزاد شد تا که  آنگونه که خواسته شده  تبلیغات  انتخاباتی کند . اکنون خبر از دستگیری و زندانی شدن علی نظری گزارش شده است.

گفت: علی نظری کیست؟

گفتم : علی نظری از نمایندگان فعال مجلس ششم مدعی اصلاح طلبان است که رئیس آن شیخ مهدی تواب کروبی بود.

گفت : برای چه وی دستگیر شد؟

گفتم : تفهیم اطلاعات نشده است.

گفت : پس برای چه دستگیر شده است؟

گفتم : برای اینکه  ادامه ی فشار تبلیغاتی علیه ی رقیب است   . ضمن اینکه پس ز اعتراف گیری و پرونده سازی کردن وی تفهیم اتهام خواهد شد.

گفت : خبر این بازداشت چگونه مخابره شد؟

گفتم : روزنامه ی اعتماد در این مورد چنین گزارش داد:"نماينده مجلس ششم در بند 209"اعتماد :  شنيده شده علي نظري سردبير سابق هفته نامه ارزش و نماينده مردم اراک در مجلس ششم از بيستم بهمن ماه توسط پليس امنيت بازداشت شده است.با پيگيري هاي خانواده نظري به آنها گفته شده وي در بند 209 زندان اوين به سر مي برد.به گفته خانواده اش هنوز تفهيم اتهامي براي نظري صورت نگرفته است.

گفت : وضعیت فعالیت مطبوعات وخبررسانی ها چگونه است ؟

گفتم :  همسو با فضای سانسور نهادینه شده و توقیف مطبوعات، هدیه دادن به خبر گزاری ها هم  ادامه دارد .

گفت : هدیه برای چه و به کدام مطبوعات یا خبر گزاری ها داده شده است؟

  گفتم : هدیه به خبر گزاری های دولتی داده می شود .

گفت: شامل کدامین  خبر گزاریهای حکومتی می شود؟

گفتم : جمهوریت این چنین گزارش داد: "هدایای دولت به خبرگزاری های نور چشمی "جمهوريت : دولت در اقدامی مشابه اقدامات سابق خود مبنی بر تبعیض میان رسانه ها به اهدای هدایایی به برخی خبرگزاریهای و روزنامه های اصولگرا پرداخت. شنیده شده است که این هدایا به خبرگزاری های فارس و ایرنا داده شده است و حتی رسانه های دیگر دولتی یا رسانه هایی مانند ایسنا از این هدایا بی نصیب مانده اند. پیش از این نیز دولت نهم در اقداماتی اینچنینی کمکهای نقدی و هدایایی را به خبرگزاری هایی که تنها به مدح عملکرد دولت میپردازند اهدا کرده بود.

گفت : این تبعیض برای چیست؟

گفتم : برای ترویج و تقویت  خبر رسانی دولتی بدون سانسور است.

گفت : مگر خبر گزاری دولتی می تواند بدون سانسور باشد؟

گفتم : بلی وجود دارد .

گفت : چگونه؟

گفتم : برای اینکه رژیم فاشیستی مذهبی وارونه است . از سوی دیگر چون وظیفه ی خبر گزاری ها ی دولتی دفاع و تبلیغ دروغین برای دولت و اتهام زدن ومحکوم کردن منتقدان دولت به خصوص رقیب دوم خردادی ها خبررسانی می شود بنابراین مورد توجه واقع شده و هدایا دریافت می کنند . به خصوص اینکه خبر گزاری رسمی دولتی ایرنا متعلق به همکاران سربازجو حسین شریعتمداری هستند که مدیر مسئول ورق پاره ی کیهان ونماینده ی ویژه ی لوطی جماران می باشد و خبر گزاری فارس هم متعلق به یکی از ارگان های سرکوبگر است.

گفت: اشاره شکستن اخلاق به خاطرحفظ قدرت شد . موضوع چیست؟

گفتم : در ورق پاره ی  حکومتی جمهوری اسلامی به این موضوع اشاره شد.

گفت : برای چه ؟

گفتم : بدلیل تبلیغات  رقابت  انتخاباتی ریاست جمهوری  دوره ی دهم می باشد که هشدار داده شده است اخلاق رعایت نمی شو و بازار دروغ وتهمت زدن وتخریب داغ شده است.

گفت: چرا فضا چنین شده است؟

گفتم : گفته شده که برای حفظ قدرت می باشد.

گفت : مخاطبانش کیستند؟

گفتم: گرچه بطور علنی نام برده نشده است ولی دولتنهم و حامیانش می باشند.

گفت : این هشدار شکستن اخلاق  چگونه بازتاب داده شده است؟

گفتم : بصورت سرمقاله می باشد که ادامه ی سرمقاله ی قبلی می باشد که اکنون با بهانه رحلت پیامبر اسلام چاشنی مقاله ی قبلی شده است.

گفت: این سرمقاله ی ورق پاره ی جمهوری  ا سلامی حکومتی چگونه شروع شد؟ 

گفتم :  در سرمقاله ی مورخ 5 اسفد بازتاب داده شده در ورق پاره ی حکومتی جموری اسلامی با عنوان " كسب قدرت با پايمال كردن اخلاق !"که مر تبط با ادامه ی سگ دعواهای رقابت های  باندی و جناحی می باشد که  در بستر قدرت و ثروت است که اکنون اختلافات و تضاد ها  آنگونه  دور و شتاب گرفته و مهار ناپذیر شده است که در مدت دوسه روز گذشته این دومین مق له ی اعتراضی است که با هشدار و اخطار دادن و افشاگری و البته اعتراف کردن به عدم اخلاق و دروغ گفتن و تهدید کردن برای قبضه ی قدرت ی باشد . سرمقاله نویس  با جیغ و فریاد زنی  مقاله ی خود را تنظیم  کرده است. البته نباید فراموش  کردکه  اهمیت اینگونه اعترافات کردن  در شرایط کنونی، افشای عوامفریبان ودین فروشان و قدرت پرستان ثروت اندوزان حاکم  است که از سوی  یک خودی به نمایش گذاشته شده است. زیرا که این قلمزن  هم  مبلغ جانشین خمینی شیاد وهم مدافع رفسنجانی  و هم  جزو پیروان نزدیک خمینی شیاد است  که اوایل انقلاب در زیر درخت سیب در پاریس و بهشت زهرا  می گفت به جز معنویات و اخلاق اسلامی و مسائل اخروی به چیز دیگری هرگز  فکر نمی کند و عوامفریبانه  مدعی بود که میزان رأی ملت است. چونکه شیادانه می گفت که  ملت ولی نعمتش هستند و  ردانه و حقه بازانه  می گفت که دست کوخ نشینان را  در برابر کاخ نشینان بوسه می زند. زیرا که کاخ نشینان جزو مرفهین بی درد با اسلام آمریکائی می باشند. خلاصه اینکه هنوز از یاد نرفته است که چگونه  خمینی شیاد از حگومت آینده ی مستضعفان وپا برهنگان می گفت . جالب تر اینکه جمله ی قصار معروف از حواله دادن اقتصاد به خر گفت و تأکید کرد که مردم نه برای ارزان شدن خربزه ، بلکه برای  احیای اسلام که  که انفجار نور  خواندش بود انقلاب کردند که اکنون پس از 30 سال نه اینکه نه آن انفجار نورتبدیل  هاله ای شده است که پاسدار کوتوله ی سیاسی  احمدی نژاد چاقوکش را محاط کرده  است که عدالت و دانش بومی هسته ای را مهر ورزانه به بندگان خدا در سراسر جهان صادر کرد . آنگونه که دیگرهیچ رد و نام ونشان از عدالت در داخل کشور برای مستضعفان باقی نمانده است . به جز اینکه شعله های سوزان سرکش تابش زیادی  هاله ی نور در حال سوزاندن وخد سوزی در جلوی مجلس ارتجاعی کمدیو دکوری و انتصابی هشتم و دفتر بنیاد شهید می باشد . بلی اکنون فضا آنگونه شده است که مردم در صحنه ی همچون 30 سال گذشته نه اینکه دیگر  ارزش و اعتباری  ندارند، بلکه بر عکس تلاش پیگیر می شود تا که از حضور مردم در صحنه هر طوری شده  خودداری شود.  زیرا که این مردم که اکنون  80% شان بر زیر خط فقر اقتصادی زندگی می کنند زو فراموش شدگانی می باشند که دیگر هیچگونه توهم و ابهام و نه  هیچ امید و ا عتمادی به حاکمانی دارند که همچون گرگ های هار به جا ن هم افتاده و مشغول دریدن وپاره کردن همدیگر می باشند آنگونه که رعایت همه  مرزهای  ظاهری و تا کتیکی اخلاق را شکسته و با تخریب و اتهام وتهدید ودروغ گفتن بهمدیگر، هر مدعی تلاش می کند تا رقیب خودش را ازصحنه برون کند وخود قدرت را قبضه و انحصاری کند. بهرحا لبا تصویری که سرمقاله نویس که در آستانه رحلت پیامبر اسلام به نمایش گذاشته و  فضا را  آنچنان خطری و بحرانی  ترسیم کرده  است وشرایط  ووضعیت جنگ قدرت رقبا را چنین تشریح کرده  و به مخاطبان قدرت پرست و ثروت طلب در گیرجنگ قدرته شدار و پیام داده است:"كسب قدرت با پايمال كردن اخلاق !" ما پيروان پيامبري هستيم كه در بيان الهي قرآن كريم « رحمه للعالمين » (سوره انبيا آيه 107 ) نام گرفته و خداي متعال در مدح او فرموده است « وانك لعلي خلق عظيم » وجود تو اي پيامبر به اخلاق نيك و با عظمتي آراسته است (سوره قلم آيه 4 ) . انقلاب اسلامي به نام اسلام و به پيروي از پيامبري كه با اخلاق پسنديده خود توانست سخت دل ترين مردم دوران خود را كه دوران جاهليت بود به دين خدا جذب كند و از آنها امت واحده اي با همبستگي و اتحادي ناگسستني بسازد و قدرتمندترين دشمنان بشريت را وادار به عقب نشيني و تسليم نمايد شكل گرفت و به پيروزي رسيد. نظام جمهوري اسلامي كه محصول اين انقلاب است نيز برپايه تعاليم اسلام و سيره پيامبر اكرم و مكتب پرافتخار اهل البيت بنا شده و بر مباني اخلاقي ماخوذ از معصومين صلوات الله عليهم اجمعين استوار است . درباره انقلاب اسلامي بزرگان اين انقلاب و نظام گفته اند: سرمقاله نویس برای اینکه گوشزد به رقبای درگیر جنگ قدرت کرده باشد . در دنباله چنین  از اخلاق و کرامت انسانی  واز خمینی شیاد نقل قول کرد  : « اين انقلاب انقلاب ارزش هاست » و شخص امام خميني فرموده است : « انقلاب ما انفجار نور بود » . دو مقوله « نور » و « ارزش » از جنس اخلاقند و هدف آنها حفظ تحكيم كرامت انساني است . انقلاب و نظام جمهوري اسلامي اگر در بطن خود از اخلاق و كرامت انساني تهي بود دليلي براي پديد آمدن نداشت زيرا صرف رسيدن به قدرت منهاي اخلاق هيچ تمايزي ميان اين انقلاب و ساير انقلاب ها و ميان نظام اسلامي و نظام هاي حكومتي غيرديني پديد نمي آورد و در آنصورت دليلي براي چنين انقلاب و تاسيس چنين نظام حكومتي توسط علما و اقشار مذهبي جامعه وجود نداشت. سپس سرمقاله نویس  برای توجیه کردن  ماهیت جنگ افروزی رژیم فاشیستی مذهبی و هذف فیزیکی مخالفان و دگر اندیشان و آشتی و دوستی میان باندهای غارتگرمافیائی قدرت طلب با هم  اینگونه بطور گزینه برداری ابزاری در راستای هدف از پیامبر و قرآن قل قول کرد و پیام در آستانه ی رلت پیامبراسلام داد: اين درست است كه براي تحكيم و حفظ قدرت حتي پيامبر اكرم نيز مامور به نشان دادن شدت عمل عليه دشمنان بودند همانگونه كه خداي متعال خطاب به آنحضرت مي فرمايد : « يا ايهاالنبي جاهدالكفار والمنافقين واغلظ عليهم » (سوره توبه آيه 73 ) ولي درعين حال خداي متعال در كنار فرمان شدت عمل نسبت به كفار و مشركين و معاندين صفت برجسته و ممتاز پيامبر اكرم و پيروان آنحضرت را مهرباني و احترام متقابل نسبت به همديگر ميداند و ميفرمايد : « محمد رسول الله والذين معه اشدا علي الكفار رحما بينهم ... » (سوره فتح آيه 29 ) . اكنون كه در آستانه سالروز رحلت پيامبر اكرم و شهادت دو امام معصوم حضرت امام حسن مجتبي و حضرت امام رضا عليهم السلام قرار داريم مناسب است كه با استفاده از اين فرصت گرانبها و با توجه به بداخلاقي هائي كه در عرصه سياست و مطبوعات توسط بعضي طرفداران نامزدهاي رياست جمهوري مشاهده مي شود به اين واقعيت توجه نمائيم كه رسيدن به قدرت اگر از مجراي اخلاق نباشد و حفظ قدرت نيز اگر به بهاي پايمال كردن اخلاق باشد نه براي دنيا ارزشي دارد و نه براي آخرت . توسل به شيوه هائي كه بر تخريب و حذف و برچسب زدن مبتني هستند در جهت خلاف مسير اسلام و پيامبر اكرم و ائمه معصومين حركت كردن است و نه تنها سعادت دنيا و آخرت راحتي براي عاملان آن تامين نمي كند بلكه براي آنها شقاوت آور و براي جامعه بشدت زيانبار است . بالاخر اینکه سرمقاله نویس پس از تشریح و هشدار دادن به مخاطبان خود  به تلاش برای کسب قدرت نامشروع و حذف آن و حذف رقیب اشاره کرد و اینگونه تأکید رد که نمی بایست از شیوه ی ماکیاولی که هدف وسیله را توجیه می کند استفاده کرد:قدرت فقط درصورتي ارزش دارد كه با پيمودن مجاري مشروع به دست بيايد و قدرتي كه با توسل به شيوه هاي نامشروع و ضد اخلاقي كسب شود بي ارزش فسادآور و ناپايدار است . اين شيوه همانست كه در عرف سياسي به شيوه « ماكياولي » معروف است و براساس نظريه فاسد و منحط « هدف وسيله را توجيه مي كند » پايه ريزي شده و با معارف اسلامي كاملا بيگانه است در پایان ملای سر مقاله نویس به تلاش گران و کسب کنندگان نامشروع  قدرت پرستان باز هم اخطار کرد و در نته ی خود گفت  که اشتباه می کنید  که با شیوه های تخریب برای حذف دیگران چنین به توهین کردن و برچسب زدن متوسل شده اید و از علمای دین خواست که نمی بایست سکوت کنند و از اینان خواست که همچون آخوند انگلیسی مهدوی کنی وارد صحنه شوند و موضع گیری کنند که چنین خطاب به دولت گفته است نمی بایست شعار های دروغین دادنجای مطالبات و نیازمردم گرسنه را بگیرد: نكته مهمي كه در اين ميان قابل توجه و دقت است تشخيص مصاديق است . به احتمال زياد بعضي از كساني كه به شيوه هاي تخريب و حذف و برچسب زدن متوسل مي شوند در تشخيص ميان دوست و دشمن دچار اشتباه مي شوند. اين افراد مجرد اختلاف سليقه يا حتي اختلاف نظر در مسائل مختلف را پايه و اساس دشمني با دين و انقلاب و نظام مي پندارند و چه بسا خودشان را جاي دين و انقلاب و نظام قرار مي دهند و چنين تصور مي كنند كه هركس آنها را قبول نداشته باشد اسلام و نظام جمهوري اسلامي را قبول ندارد! اين مشكل به برداشت نادرست از دين و انقلاب و نظام و يا به خودمحوري هائي بر مي گردد كه بعضي افراد دچار آن هستند. راه صحيح خلاصي از اين مشكل اينست كه اين افراد به بزرگان دين اقتدا كنند و سيره آنها را در بحث با ديگران سرمشق خود نمايند و فرموده خداي متعال كه خطاب به پيامبر اكرم مي فرمايد : « ادع الي سبيل ربك بالحكمه والموعظه الحسنه و جادلهم بالتي هي احسن » (سوره نحل آيه 125 ) را نصب العين و راهنماي عمل خود قرار دهند . علماي ديني در اين عرصه وظيفه سنگيني دارند كه بايد به آن عمل كنند و سكوت در برابر بداخلاقي ها را نه براي خود و نه براي ديگران جايز ندانند. آيت الله مهدوي كني كه يك روحاني مبارز و با سابقه و يك معلم اخلاق هستند چند روز قبل نسبت به اين قبيل بداخلاقي ها عكس العمل نشان داده و گفتند : « بعضي ها گرم كردن رقابت هاي انتخاباتي را با فحاشي و تخريب اشتباه مي گيرند و خيال مي كنند گرم كردن رقابت ها به اينست كه ما گلوي همديگر را بگيريم و فشار دهيم و مردم هم تماشا كنند و هورا بكشند » . ايشان ضمن انتقاد شديد از بدگوئي و تخريب ديگران در جريان مبارزات انتخاباتي تصريح كردند : « من كه يك روحاني هستم و سالها در انقلاب بوده ام و هستم و تجربه دارم و درعين حال در جناح خاصي هم هستم مجوزي براي تخريب ديگران ندارم » . به نظر مي رسد نصيحت اين روحاني انقلابي و اخلاقي كه مورد احترام همه است براي روشن شدن اين نكته كه روش هاي تخريبي چقدر با معيارهاي شرعي منطبق است كفايت مي كند. البته همه بزرگان بايد در برابر بداخلاقي ها احساس وظيفه كنند و تذكرهاي آشكار بدهند تا جلوي سقوط اخلاقي جامعه گرفته شود و صحنه انتخابات بجاي آنكه صحنه زشت زد و خوردهاي سياسي شود به عرصه اي زيبا براي رقابت هاي سالم و ارزشي تبديل گردد. ايام آخر صفر و همچنين ربيع المولود فرصت هاي مناسبي براي يادآوري ارزشهاي اخلاقي سازنده اي هستند كه اسلام عزيز به بشريت هديه كرده است . نگذاريم اين ارزش هاي اخلاقي فراموش شوند زيرا نظام جمهوري اسلامي فقط برپايه اخلاق مي تواند دوام بياورد. كساني كه حفظ اين نظام را واجب مي دانند بايد جلوگيري از روش هاي ضداخلاقي را نيز برخود واجب بدانند. . البته که شرا یط کنونی محصول 30 سال دجال و رمال وشیاد گری و سوء استفاده ی ابزار کردن  از دیناست که با عوامفریبی و جنگ افروزی و غارتگری در پرده  ی  دین فروشی دنبال شده  است که در راستای جنگ قدرت جناحی و باندی و انباشت هر چه بیشتر ثروت بوده است و اکنون چون رقابت و تضادها به نقطه بسیار حساس و خطری رسیده است جنگ وگریز وتهدید و تعقیب و تخریب های ادامه دار پشت پشت پرده علنی شده است زیرا که هم مردم آگاه و روشن شده اند و  دیگر ترفند و شگرد ونیرنگ و گول زدن ها ی تکراری  همچون گذشته نه اینکه نه کار برد ندارند ، بلکه بر عکس   به سوی طراح شان کمانه و سوق داده شده است  .  چونکه  برای همگان به وضوح ثابت شده است که اختلاف و تضاد وتهدید ها و تخریب های همدیگرکه شکستن رز اخلاق نامیده شده است ناشی از حاد وبرجسته شدن  جنگ وجدال جناحی و باندی است که در این مورد  دیگر نکته ی ابهامی برای مردم  باقی نمانده است تاکه هنوز ندانند ادا و اطواردین فروشی  ودین مداری و دین سالاری کردن ابزار و وسیله ی پوششی و استتاری برای  اهداف خبیث و پلید قدرت طلبی و ثروت پرستی حا کمان می باشد . به خصوص اینکه در ست است که در بستر رقابت باند های مافیائی در گیر قدرت و تلاش برای حذف رقبا  بود که موجب شد تا عباس پالیز دار در دانشگاه همدان برروی صحنه رود و اسامی 44 دانه درشت مفسدان اقتصادی و دزدان بیت المال  و غارتگران منابع و ذخایر طبیعی را اعلام و افشا کند که همگی وابسته به لوطی جماران می باشند . ولی  همین اقدام نه قداست و دیوار آهنین پشتیبانی و حمایت لوطی جماران و دستگاه آلوده به فساد و رشوه و تبعیض و ظالم پرور و مظلوم کش قضائیه را در هم شکست و بر سرشان آوار کرده است  ، بلکه عمق شبکه ی زنجیره ای  آلودگی و فساد  نهادینه شده در ساختار رژیم تروریستی آخوندی نیز به نمایش گذاشته شد وموجب بی اعتمادی  هرچه بیشر ایران نسبت به حاکمان شیاد وعوامفریب و دین فروش  شده است .آنگونه که اکنون رقبا شمشیر های از غلاف بیرون کشیده ی خودرا بطور عریان  برای حذف همدیگر وارد میدان کارزار ونبرد به چرخش و حرکت در آورده اند که نه  اینکه حرمتی  برای هم قائل نمی شوند  و اخلاق به حساب اسلامی را  رعایت نمی کنند ، بلکه آشکارا صحبت از حذف فیزیکی و ترور هم دیگر می  کنند.

گفت : نظر آخوند مهدوی کنی چیست که در این سرمقاله به آن اشاره شد؟

 گفتم :  ابتدا باید فقط توجه داشت که اوضاع و شرایط چگونه خراب و بازار تبلیغات دروغ و شیادی و رمالی داغ و حساس و خطیر شده است  و مردم دربست فراموش شده اند که مهره ی کهنه کار انگلیسی وارد میدان شده و صدای اعتراضی  خود ش را بلند کرده است که نکته نظرات انتقادی و پند واندرز و نصحیت وی چنین در روزنامه ی 4اسفند سرمایه بازتاب داده شد." مردم به نان و آب نیاز دارند نه به فحش و ناسزا"ایسنا: دبیرکل جامعه روحانیت مبارز گفت: «بعضی گرم کردن رقابت های انتخاباتی را با فحاشی و تخریب اشتباه می گیرند. خیال می کنند گرم کردن رقابت ها به این است که ما گلوی هم را بگیریم و فشار دهیم، بعد مردم هم تماشا می کنند و هورا می کشند.» محمدرضا مهدوی کنی در آستانه انتخابات ریاست جمهوری درباره اظهارنظرهای تندی که علیه شخصیت های ملی نظام و کاندیداهای ریاست جمهوری مطرح شده است، اظهار کرد: «بنده معتقدم که فعالان سیاسی، طرفداران انقلاب اسلامی، نامزدهای ریاست جمهوری و مبلغین آنها، باید شئون اسلامی و انقلابی را حفظ کنند.» دبیرکل جامعه روحانیت مبارز تاکید کرد: «مردم به نان و آب نیاز دارند نه به فحش و ناسزا. مردمی که با وجود همه مشکلات خالصانه پای صندوق ها می آیند و با امیدهایی رای می دهند، چه تقصیری دارند، قطعاً امیدشان فحش و ناسزاگویی نیست.» وی ادامه داد: «من با وصف بر اینکه روحانی هستم که سال هاست در انقلاب بوده ام و تجربه دارم و در عین حال در جناح خاصی هم هستم، مجوزی برای تخریب دیگران ندارم. من یک دفعه دیگر هم نصیحتم را بیان کرده ام و حالا هم می گویم و آن این است که واقعاً به فکر این مردم باشیم، غالب مردم اخلاص دارند و تقصیری ندارند که گرفتار این کشمکش های سیاسی بشوند. امیدواریم که انتخابات خوبی باشد.»

گفت : از فعالیت فعالین دانشجوئی  چه خبر؟

گفتم : این فعالیت ها  در دو جبهه ی کاملاً متضاد ادامه دارد؟

گفت : چرا؟

گفتم به دلیل اینکه برخی فرمایشی و بسیجی و چماقدار و حامی  دولت می باشند . برخی از رقیب دوم خردادی ها حمایت می کنند و بخشی هم مستقل می باشند.

گفت : شیوه و  نحوه ی فعالیت های شان چگونه می باشد؟

گفتم : دانشجویان بسیجی یا کفن پوشان در خدمت سپاه پاسداران می باشند . این روز ها مشغول کفن و دفن و گورکنی در دانشگاه ها برای ورستانی کردن فضای پادگانی دانشگاه ها می باشند . متقابلاً دانشجویان مخالفگورستانی و پادگانی کردن دانشگاه ها با فریاد مرگ بر دیکتاتور سر دادن دست به تجمع و تحصن اعتراضی زده اند . از سوی دیگر دانشجویان بسیجی  حکومتی هم در جلوی مجلس  دکوری و کمدی و انتصابی بلند گو بر دست تجمع اعتراضی کردند.

گفت : این دانشجویان بسیجی برای چه دست به تجمع اعتراضی  زدند؟

گفتم : بصورت کلاغ سیاهان چادر سیاه بر جدا از پسران بسیجی دانشگا علامه اعتراض به عدم  اجرای حکم  دیوان عدالت اداری کردند که چرا استاد باز نشسته شده ی دانشگاه دعوت بکار شده است.

گفت : گزارش خبرش چونه می باشد؟

گفتم : گزرش خبری این تجمع اعتراضی فرمایشی در جلوی مجلس دکوری و کمدی و انتصابی هشتم چنین گزارش شده است :  "توليد علم ديني به خوابتم نبيني " تجمع‌هاي مقابل مجلس شوراي اسلا‌مي معمولا‌ با تدابير و مراقبت‌هاي خاص برگزار مي‌شود و كمتر تجمعي است كه در آن تجمع‌كنندگان بتوانند از بلندگو استفاده كنند. تجمع‌كنندگان ديروز مقابل مجلس اما با فراغ بال دستگاه سياري را قرار داده و شعار مي‌دادند و گاهي هم سخنراني مي‌كردند. تجمع‌كنندگان كه اعلا‌م مي‌كردند دانشجويان (بسيجی) دانشگاه علا‌مه هستند به دو دسته تقسيم شده بودند؛ در يك طرف دختران تماما چادري ايستاده بودند و در طرف ديگر پسران. يكي از شعارهاي تجمع‌كنندگان كه پس از اعلا‌م توسط بلندگو تكرار مي‌شد اين بود: توليد علم ديني به خوابتم نبيني. برخي از تجمع‌كنندگان دليل تجمع خود را اعتراض به عدم اجراي حكم ديوان عدالت اداري مبني‌بر بازگشت به كار يكي از استادان اين دانشگاه مقابل مجلس شوراي اسلا‌مي اعلا‌م كردند. اين افراد همچنين خواستار ملا‌قات با نمايندگان و پيگيري وضعيت بازگشت مهدي طيب استاد معارف اين دانشگاه هستند. اين استاد دانشگاه چندي پيش با حكم مسوولا‌ن اين دانشگاه بازنشسته شده است، اما ديوان عدالت اداري راي به بازگشت به كار وي و ملغي شدن حكم بازنشستگي اين استاد را صادر كرده است.

گفت : از فعالیت احزاب به خصوص حزب کارگزاران چه خبر؟

گفتم : گفته شده که کار گزاران حزب نیست .

گفت : پس چیست؟

گفتم : اعتراف شده که  واقعیت این است  که کارگزاران  تکنوکرات های تعریف شده ای هستند که در  ساختار جنگ قدرت و تقسیم وسهم بری در رژیم  فاشیستی مذهبی تأسیس  شد .چونکه نگاه وسهم خواهی بقدرت داشت . بنابراین  اقرار شده است که نه اینکه کار گزاران حزب نمی  باشد، بلکه بدون رفسنجانی  کار گزاران اصلاً محلی از اعراب ندارد .

گفت :چه کسی و کجا این نظر را داده است؟

گفت : گزارشگر روزنامه ی سرمایه مورخ 4 اسفند به نقل ز سعید لیلاز  چنین گزارش داد: "کارگزاران بدون هاشمی حزب نیست"سرمایه: «سعید لیلاز» (روزنامه نگار و تحلیلگر مسائل سیاسی و اقتصادی) تصریح کرد: «کارگزاران سازندگی در واقع نماینده قشر تکنوکرات است و در عین اینکه به عنوان یک جریان اجتماعی نیرومند می تواند مطرح شود، اما اساساً از ویژگی ها و ساختار حزبی (به مفهوم دقیق کلمه در علوم سیاسی) برخوردار نبوده و بیشتر زیر عنوان جبهه می توان آن را گنجاند تا نماینده یک طبقه اجتماعی یا حزب. دقیقاً به همین علت است که مابه ازای آن بیش از آنکه یک حزب باشد یک جبهه است.»از این زاویه دید لیلاز بر این باور است که بدون محوریت هاشمی رفسنجانی کارگزاران یک حزب نیست.وی با بیان این مطلب که نقطه اشتراک تمام عناصر کارگزاران مخالفت با انحصار در قدرت بود، توضیح می دهد: «کارگزاران در واکنش به فضای انحصاری موجود در آن زمان یعنی نیمه دهه 1370 شکل گرفت. ضمن آنکه در فقدان احزابی که بعد از دوم خرداد 76 شکل گرفتند، درواقع از ابتدای تشکیل آن طیف ها و عناصر سیاسی و فکری متفاوت و حتی متضادی درون آن حضور داشتند و بنابراین از همان روزهای نخستین عنصر وحدت و یگانگی مواضع اعضای آن مطرح نبود.  چنین تشکلی در آن زمان حول محور نیرومند هاشمی رفسنجانی شکل گرفت اما در شرایط فعلی به نظر می رسد محور یاد شده به هر دلیل به تداوم نقش خود در این حزب اصراری ندارد. از سوی دیگر فضای واکنشی نیمه اول دهه 1370 نیز در حال حاضر موضوعیت خود از دست داده است. با این توصیف طبیعی است که اعضای کارگزاران تمایلات متفاوت و گاه متضادی را از خود بروز دهند.»این تحلیلگر مسائل ایران در بخش دیگری از سخنان خود کارگزاران را از لحاظ رفتار و سازوکارهای درون سازمانی بد با دو حزب دموکرات و جمهوریخواه آمریکا مقایسه می کند و می گوید: «اعضای این احزاب نیز ملزم به رعایت منویات رهبری حزب و حرکت براساس خواسته های او نیستند.چرا که اساساً در این احزاب رهبریت به معنی واقعی کلمه وجود ندارد.»

گفت : چه خبر جدید از پرونده ی عباس پالیزدار؟

گفتم : گزارشگر  ورق پاره ی حکومتی جمهوری اسلامی  مورخ 4 اسفند پیرامون پرونده ی عباس پالیز دار گزرش داد ::عليرضا قاسمي رئيس دفتر سخنگوي قوه قضائيه به خبرگزاري فارس گفت : قرار بازداشت موقت پاليزدار كماكان بجاي خود باقي است و تبديل به قرار ديگري نشده است . وي البته اين را هم گفته است كه « برخي از متهمين اين پرونده با تشخيص قاضي قرار بازداشت موقت شان به قرارهاي ديگري تبديل شده است » . روز جمعه شهاب نيوز به نقل از مهدي خزعلي فرزند آيت الله خزعلي خبر داده بود حكم آزادي عباس پاليزدار و تعدادي از متهمان پرونده وي صادر شده است . ناگفته نماند که پس از بازتاب خبر   مرخصی رفتن پالیزدار که دروبلاگ مهدی خزعلی بازتاب داده شد. اکنون بدلیل اینکه   گزارشگر ورق پاره ی حکومتی جمهوری اسلامی مخالف آزادیوی می باشد . چونکه مدافعرفسنجانی ی باشد ک با آقازاده هایش جزو اسامی لیست افشا شه از سوی عباس پالیز دار در دانشگاه همدان است . این چنین  از  آزادی وی  از زندان گزارش داده که مورد تکذیب رئیس دفتر سخنگوی قو ی قضائیه واقع شده که آلوده به فساد ورشوه و تبعیض و دشمن عدالت می باشد

گفت : اکنون که از بسیجیان کفن پوش گور کن شده در دانشگاه ها استفاده می شود چه خبر از جانبازان جبهه ی جنگ ضدملی و ضد میهنی ایران وعراق؟

گفت : این روز ها مشغول دست زدن به خود سوزی با  تحقیرومتهم شدن  می باشند.

گفت : چرا؟

گفتم : چون دیگر همچون دوران جنگ قابل مصرف نمی باشند.

گفت : چرا بسیجیان کفن پوشان و گور کنان دانشگاه ها از سرنوشت اینان درس عبرت نمی گیرند؟

گفتم : چون خریداری ومسخ  شده اندکه تجربه ندارند و نمی دانند اگر چنانچه  به خاطر دفاع از پروژه ی هسته ای دیوار گوشتی و گلوله ی دم گلوله شوند سرنوشتی بس شوم تر از جانبارزان شیمیائی جنگ خواهند داشت .برای اینکه اکنون همچون دو خبر خود سوزی قبلی از سوی مسئولان رژیم فاشیستی  مذهبی به جای اینکه مسئولان جوابگوباشند که دلیل اینگونه خود سوزی ها چه می باشد ؟ولی اتهام زده و توهین وتحقیر کرده اند. البته   فراموش نشود  وقتی که این قربانیان باز ماندگان جن  نعمت خمینی شیاد می باشند که دچار چنین سر نوشتی شده اند .مشخص است وضعیت دیگران چگونه می باشد  که در عوض مأموریت مسئولان  تکذیب و انکار کردن خبر می باشد .

گفت : گزارش خبر کجا بازتاب داده شد؟

گفتم : گزارشگر روز نامه سرمایه4 اسفند بر اساس خبرهای دریافتی چنین گزارش بازتاب داد "سومین خودسوزی مقابل نهاد های حکومتی طی یک ماه""سرمایه: چهارشنبه شب گذشته خبر خودسوزی یک جانباز مقابل ساختمان بنیاد شهید و امور ایثارگران در تهران در برخی سایت ها منتشر شد.این سومین خودسوزی در یک ماه گذشته است که در مقابل ساختمان های دولتی انجام می شود.بر اساس اخبار منتشر شده حجت الله فرزاد فردی که مقابل بنیاد شهید دست به خودسوزی زده جانباز شیمیایی و از اهالی خرم آباد است و در بنیاد شهید و امور ایثارگران لرستان دارای پرونده جانبازی و ایثارگری بوده است.ریه ها و کلیه های این جانباز که بر اثر عوارض شیمیایی، دچار آسیب بود، در این خودسوزی از کار افتاد و در نهایت به دلیل شدت سوختگی درگذشت.مراسم تشییع او در زادگاهش خرم آباد برگزار شد.گفته می شود فرزاد کارمند سازمان آب و فاضلاب لرستان و رئیس شورای حل اختلاف شماره 41 شهید مطهری خرم آباد بوده است. همچنین یکی از مسوولان در بنیاد شهید در گفت وگو با «عصرایران» با تاکید بر جانباز بودن فرزاد گفت: «قبل از هرگونه واکنشی به این خبر اعلام می کنیم که آن مرحوم سابقه اعتیاد به هیچ نوع مواد مخدری نداشته است.»هفته گذشته هم خودسوزی فردی در مقابل مجلس شورای اسلامی باعث واکنش و ابراز نظر نمایندگان مجلس شد.رئیس مجلس و برخی نمایندگان جانباز بودن این فرد را تکذیب کردند ومدعی شدند او معتاد بوده است اما محمد دهقان نماینده چناران و طرقبه به سخنان لاریجانی و بروجردی انتقاد کرد و گفت: فردی که خود را مقابل در شمالی مجلس به آتش کشید یکی از افراد این ملت است. این وظیفه مسوولان و مدیران اجرایی کشور بود تا مشکلات این فرد را پیگیری کنند و وقوع این حادثه در مجلس نشان می دهد آنها به وظیفه خود عمل نکرده اند و گرنه کار به اینجا نمی کشید.چند روز پس از این اتفاق بازپرس پرونده اعتیاد این مرد را تکذیب کرد.بروجردی رئیس کمیسیون امنیت ملی نیز با تاکید بر اینکه تذکراتش برای دفاع از شأن و جایگاه و منزلت مجلس بوده است در واکنش به اینکه بازپرس پرونده اعلام کرده است این فرد معتاد نبوده پس چرا در مجلس او را معتاد خواندید،گفت: «من نگفتم او معتاد بوده، آقای رئیس (لاریجانی) اعلام کرد که او معتاد بوده است و ایشان هم به استناد گزارش حراست مجلس این مطلب را بیان کردند.»

رود ِ سرد

پنجم اسفند ماه سال1387

 قسمت  سیصد ویازدهم    

http://andesheh.com/maghalat59/65.htm

قسمت  سیصد ودهم    

http://andesheh.com/maghalat59/59.htm

قسمت  سیصد ونهم    

http://andesheh.com/maghalat59/54.htm

قسمت  سیصد وهشتم    

http://andesheh.com/maghalat59/48.htm

قسمت  سیصد وهفتم    

http://andesheh.com/maghalat59/36.htm

قسمت  سیصد وششم    

http://andesheh.com/maghalat59/29.htm

قسمت  سیصد و پنجم    

http://www.andesheh.com/maghalat59/26.htm

قسمت  سیصد و چهارم   

http://andesheh.com/maghalat59/20.htm

قسمت  سیصد و سوم   

http://andesheh.com/maghalat59/12.htm

قسمت  سیصد و دوم   

http://andesheh.com/maghalat58/104.htm

قسمت  سیصد و یکم   

http://andesheh.com/maghalat58/86.htm

این لینک زیر شامل  شماره  های  200  تا300 می باشد.. برای دسترسی علاقمند بازدید کنندگان سایت به شماره های پیشین،  می توانند به این  لینک  های   ضمیمه شده ی زیر  رجوع و آن را باز نمایند تا که شماره های پیشین قابل دسترسی باشد.

قسمت  سیصدم   

http://andesheh.com/maghalat58/77.htm

قسمت های پشین از شماره  91 تا 200  ضمیمه شده ی این لینک شماره 200 می باشد. البته به دلیل مشکلات فنی سایت  شامل همه شماره ها نمی باشد  . برای دسترسی علاقمند بازدید کنندگان سیایت به شماره های پیشین می توانند به این  لینک  های   ضمیمه شده ی زیر  رجوع و آن را باز نمایند تا که شماره های پیشین قابل دسترسی  باشد.

قسمت دویستم

http://andesheh.com/maghalat47/117.htm

قسمت های پشین از شماره  1 تا90تا ضمیمه یاین لینک شماره 90 می باشد که متأسفانه امکان آرشیو شدن شماره ها  در سایت اندیشه امکان پذیر نشد .

قسمت نودم

http://andesheh.com/maghalat35